I asked Claude, “Give the Quran verses on how God is closer to you than your jugular vein and how everywhere you look there is the face of Allah – give in Urdu and English.”
Claude replied:
The two verses you’re thinking of are Surah Qaf 50:16 and Surah Al-Baqarah 2:115. Below each is the Arabic, followed by my own Urdu and English renderings, which stay close to the standard translations.
1. Closer than the jugular vein (Surah Qaf, 50:16)
Arabic
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
Urdu
اور یقیناً ہم نے انسان کو پیدا کیا، اور ہم جانتے ہیں جو وسوسے اس کا نفس اس کے دل میں ڈالتا ہے، اور ہم اس کی شہ رگ سے بھی زیادہ اس کے قریب ہیں۔
English
We created man, and We know what his own self whispers to him. We are closer to him than his jugular vein.
2. Wherever you turn, there is the Face of God (Surah Al-Baqarah, 2:115)
Arabic
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
Urdu
مشرق اور مغرب سب اللہ ہی کے ہیں، پس تم جدھر بھی رخ کرو، اُدھر ہی اللہ کا چہرہ ہے۔ بے شک اللہ بڑی وسعت والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔
English
To God belong the East and the West. Wherever you turn, there is the Face of God. God is All-Encompassing, All-Knowing.
Related verses
57:4 – وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ
اور تم جہاں کہیں بھی ہو، وہ تمہارے ساتھ ہے۔
He is with you wherever you are.
57:3 – هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
وہی اول ہے اور وہی آخر، وہی ظاہر ہے اور وہی باطن، اور وہ ہر چیز کو خوب جانتا ہے۔
He is the First and the Last, the Outward and the Inward, and He knows all things.
56:85 – وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
اور ہم تم سے زیادہ اس کے قریب ہوتے ہیں، لیکن تم دیکھتے نہیں۔
We are nearer to him than you are, but you do not see.
55:26–27 – كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
زمین پر جو کچھ ہے سب فنا ہونے والا ہے، اور باقی رہے گا صرف تیرے رب کا چہرہ، جو جلال اور اکرام والا ہے۔
All that is on earth passes away; only the Face of your Lord remains, full of majesty and honour.
A note on how these verses have been read
In their original setting, these verses mean something narrower than what the Sufis later found in them.
- 50:16. Most classical commentators, such as al-Tabari and Ibn Kathir, read this nearness as nearness through knowledge and power. Some take “We” to include the two recording angels, who appear in the very next verse (50:17).
- 2:115. Commentators link this verse to the direction of prayer, for example praying on a journey or when unsure of the qibla.
- The Sufi reading. Sufis took both verses as statements about how things actually are. Ibn Arabi and the wahdat al-wujud tradition read “there is the Face of God” quite literally. On this view there is only one Face, appearing in every form. This is the reading closest to Advaita.
Both readings have a long history. The Urdu phrase shah-rag se bhi qareeb (“closer than the jugular vein”) actually comes from 50:16 and has become an everyday idiom.
